《借命而生》5集過後,為何是陸川好劇?秦昊這一舉動,最加分

2025-04-19 | 來源: 馬慶雲的影音娛 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

4月20日，電視劇《借命而生》播出至第5集。至此，這部電視劇基本上可以判定為近期質量很高的作品了，屬於陸川執導的優質佳作。劇作播出到了第5集，故事內容和劇情走勢已經非常明顯。它更像是一部“雨果式”的作品，有著悲憫的情懷。尤其是第4集當中，秦昊角色的一個舉動，為該劇加分太多。

在第4集的劇情當中，史彭元角色認罪伏法，法警將這個角色戴上手銬和腳鐐，准備帶往刑場，執行死刑。這個時候，秦昊角色發現，罪犯腳上的繩索太靠下了，造成史彭元角色行動不便。因此，他攔下法警，為史彭元角色重新整理了腳鐐。這一處，看似並不推動劇情發展，但卻起到了至關重要的作用。

為什麼說這一處劇情，是典型的“雨果式”的呢。因為在法國大文學家雨果的筆下，不僅僅對於人生充滿著巨大的悲憫，更是對於不公造成的所有犯罪和犯罪分子們，都充滿著悲憫之心。這種悲憫，被灌注到了雨果文學作品的所有細節當中。反觀中國電視劇《借命而生》，通過男主角，也實現了這種莫大的悲憫。

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試問，一個即將被執行死刑的人，男主角作為獄警，有必要幫助他整理腳鐐嗎？如果站在沒有悲憫情懷的人的視角上來看，他們去幫助一個人，一定是有所企圖的。比如說，試圖親近這個人，繼而，親近這個人的權勢等等。而對於有悲憫情懷的人而言，幫助他人，並非為了他人之權勢，而是為了自己之良知。一個即將死掉的人，有什麼權勢呢。越是沒有權勢，這種悲憫，越顯得難能可貴。

我們經常講，文學作品和影視作品的價值。那麼，文學作品和影視作品的最終價值，到底是什麼呢？正是對於人性悲憫的建設。未受過文學人文主義影響的人，往往是機關算盡的，往往是爾虞我詐還當榮耀的。而一旦接觸過真正的經典文學、優秀的影視劇作品之後，就容易建立基於人性良知的行為指導方案了。《借命而生》第4集，看到秦昊角色未史彭元角色整理腳鐐，應該可以對部分觀眾進行良知建設。